Остара - праздник весеннего равноденствия.

Александра Неронова
8 мар. 2017 г.
2 мин. чтения

ОСТАРА

Немного истории (и филологии!)

Точно неизвестно, существовала ли в мифологии какой-либо культуры богиня с таким именем. Мы можем только предполагать, что его носила богиня рассвета праиндоевропейского пантеона. К ее образу восходят греческая Эос, римская Аврора, латышская Аустра, литовская Аушрине, ведийская Ушас, армянская Астхик.

Впервые об Остаре, как о богине заговорил Якоб Гримм в 1835 году. В «Немецкой мифологии» он писал: «Мы, немцы, и по сей день зовём апрель ostermonat; ôstarmânoth встречается ещё у Эйнхарда. Великий христианский праздник, который обычно празднуется в апреле или начале марта, называется в старейших древненемецких текстах ôstarâ… Должно быть, в языческой религии имя Остара, как и англосаксонское Эостра, принадлежало великому божеству, почитание которого было столь сильно, что христианские проповедники смирились с этим именем и назвали им одно из своих главных торжеств. У всех соседних народов этот праздник носит имя, производное от греческого pascha; даже Ульфила пишет paska, не áustrô, хотя он мог знать это слово».

Несмотря на то, что доказательства этого утверждения были непрочны, дальнейшие исследования показали, что Якоб Гримм был скорее прав, чем нет. Сравнительная мифология и лингвистика подтвердили, что пасхальные ритуалы – раскрашивание яиц, разжигание костров, праздничные игры и танцы – действительно имеют языческие корни и посвящены смене времен года и возрождению земли.

Остара и Викка

Остара приходится на весеннее равноденствие, то есть 20-21 марта. Если Имболк – это робкое дуновение теплого ветерка посреди зимы, то Остара – это весна, однозначно заявляющая о своих правах. По викканской традиции, Богиня в этот день возрождается Девой, и выступает в этой ипостаси до самого Бельтайна, а Бог вырастает и становится юношей.

Остара в неоязычестве

В наши дни Остару почитают не только виккане. Многие неоязычники с удовольствием празднуют, почитая самых разных божеств, ассоциирующихся с весной и возрождением. Среди них - Персефона и Деметра, Эостре, Афродита и Адонис, Астарта, Таммуз, Кибела и Аттис, Гея, Исида и Осирис, Иштар, Идунн, Зеленый Человек, Кернуннос, Дагда, Рогатый Бог, Митрас, Пан. Некоторые объединяют Остару с Днем святого Патрика, благо, эти праздники почти совпадают по датам.

Остара символизирует плодородие земли, не людей и животных. Сохранившиеся обряды и ритуалы разных народов в первую очередь связаны с двумя вещами: «очищением» от зимы и началом сельскохозяйственных работ. Обряды разнятся в зависимости от климата – если в более холодном окуривают пасеку травами, чтобы защитить от нечистой силы, то в более теплом уже празднуют вылет первого роя. Соответственно, восприятие праздника может меняться – в теплых краях в этот день весна сменяет зиму, в холодных только побеждает, но не прогоняет.

Многие язычники обновляют с этот день орудия своего Ремесла, так как Остара символизирует обновление. В этот день хорошо проводить церемонию взятия имени для начинающей ведьмы.

Традиционные блюда

Традиционная пища Остары обычно легкая. Мясо – крольчатина или зайчатина. К этому можно добавить рыбные блюда и разнообразные бобовые. Основной упор делается на выпечку: пряное печенье, «жаворонки», кексы, лепешки, улитки в сахарной глазури. Как можно больше зелени и овощей.

Цвета

Цвета Остары как правило, светлые и чистые, как сама весна. Это зеленый, желтый, белый, светло-лиловый, сиреневый. Несмотря на то, что в некоторых культурах(например, у гуцулов) в качестве весеннего цвета почитается алый, в неоязыческой традиции этого избегают, делая упор на пастельную гамму.

Камни

Аквамарин, жадеит, турмалин, флюорит, розовый кварц, лунный камень.

Символы

Яйца, особенно крашеные, зелень, почки, первоцветы, кролики, перья.

Татьяна Рябинина